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P. Simon-Nahum, D. Arbib, O. Boulnois et V. Delecroix (dir.) | Approches philosophiques de la religion. Mystique et modernité | EPHE – ENS | sept. 2024-mars 2025

 

Le séminaire “Approches philosophiques de la religion” dirigé par Perrine Simon-Nahum, Dan Arbib, Olivier Boulnois et Vincent Delecroix se poursuit cette année. Fruit d’un partenariat entre le Département de philosophie de l’ENS et de l’EPHE, le séminaire portera cette année sur le thème “Mystique et modernité”.

Les séances ont lieu au premier semestre le vendredi, de 10h à 12h en salle Gaston Paris – EPHE-Sorbonne, Esc. E, 1er étage, 47 rue des Écoles 75005 PARIS


Dates, horaires et lieux 

S1 – Vendredi 10h-12h : 27 septembre, 11 et 25 octobre, 8 novembre, 22 novembre et 13 décembre – Salle Gaston Paris – EPHE-Sorbonne, Esc. E, 1er étage, 47 rue des Écoles 75005 PARIS

S2 – Vendredi 10h30-12h30 : 17 et 31 janvier, 14 et 28 février, 7 et 21 mars 2025 – salle Pasteur, 1er étage du Pavillon Pasteur, 45, rue d’Ulm 75005 PARIS

Présentation du séminaire

Que la mystique, ou plutôt les mystiques constituent un objet traditionnel des sciences religieuses, et plus particulièrement des sciences historiques, semble aller de soi. L’étude des traditions mystiques propres aux différentes religions constituent pour ces sciences un domaine inépuisable. Mais en quoi un tel objet est-il justiciable d’une approche spécifiquement philosophique ? Quel intérêt peuvent-il revêtir aux yeux de la philosophie et comment celle-ci est-elle susceptible d’en construire le concept ? Le séminaire a ainsi pour première vocation d’explorer les différentes approches et traditions qui, en philosophie de la religion comme dans d’autres champs de la philosophie, ont cherché ou cherchent à présent à se saisir sous une forme critique du « phénomène mystique », qu’il soit identifié au sein de certaines traditions religieuses ou qu’il soit promu au rang d’expérience spécifique, permettant ainsi d’appréhender l’un des fondements ou l’une des dimensions essentielles de « la » religion, alors même que ces courants entretiennent un rapport notoirement conflictuel ou marginal avec les religions instituées.
Mais l’intérêt de la philosophie ne s’épuise pas dans cette vocation analytique, descriptive ou herméneutique des expériences et traditions mystiques, ne serait-ce que parce qu’elle est concernée directement, depuis la célèbre Lettre VII de Platon jusqu’aux Deux sources de la morale et de la religion de Bergson, par la prétention mystique à entrer en contact avec une réalité absolue qui a pu être l’objet de sa propre démarche. C’est aussi que, saisies à la fois comme expérience, discours ou même pratique, la mystique ou les mystiques mobilisent des éléments et suscitent des problèmes qui retentissent nécessairement sur le questionnement philosophique : la question des limites du discours ou du langage, de l’usage de la négation ou de la négativité, la nature des états de conscience ou encore le statut et la forme du sujet. Le séminaire aura donc aussi vocation à aborder le phénomène mystique à la lumière de ces questions internes, cette fois, à la philosophie, laquelle à cette occasion se trouve tentée de construire un objet spécifique dont il faudra estimer la nature, la fonction et la valeur : le mystique.
Or ces questionnements ne peuvent pas manquer de porter aussi sur notre présent. Que reste-t-il de la mystique ou même du mystique dans notre modernité, que son rationalisme voire son positivisme ou son scientisme semblent avoir par vocation banni de notre champ d’expérience ? À moins que, au contraire, la perte d’influence ou le rejet des religions instituées, la désaffiliation ou le bricolage spirituel n’aient remis au goût du jour une espèce de mystique sauvage qui du reste s’est aussi déplacée dans le champ esthétique, voire politique. Dans ce dernier cas, c’est finalement la modernité elle-même qui charrie sa propre mystique ou se voit parcourue, souvent pour le pire, par des mystiques politiques qu’il s’agira bien sûr d’interroger. Telle est la troisième dimension et sans doute l’horizon de notre séminaire.


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
anthonydekhil (2 octobre 2024). P. Simon-Nahum, D. Arbib, O. Boulnois et V. Delecroix (dir.) | Approches philosophiques de la religion. Mystique et modernité | EPHE – ENS | sept. 2024-mars 2025. PhilOfr. Consulté le 16 février 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/12emi


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