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Catégorie : Parution

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Axe Humanités écologiques ENS / Participation d'un membre de l'équipe PhilOfr / Parution

Quelles formes narratives pour l’écologie ? Littérature française et francophone (XIXe-XXIe s.) | Sous la direction de Jean-Paul Engélibert, Alessia Vignoli, Judyta Zbierska-Mościcka | Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego | 2026

Quelles formes narratives pour l’écologie ? Littérature française et francophone (XIXe-XXIe s.),  Jean-Paul Engélibert, Alessia Vignoli, Judyta Zbierska-Mościcka dir., Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego [Presses de ‘université de Varsovie], 2026 DOI : https://doi.org/10.31338/uw.9788323572466 Télécharger le livre...

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Appel à contribution / Axe Humanités écologiques ENS / Manifestation scientifique / Parution

AàC/CfP Bestiaires modernistes et avant-gardistes | Benjamin Loy, Francesca Quey et Anne Simon dir. | CoSMo – Comparative Studies in Modernism | juin 2027 | date-limite des propositions : 15 déc. 2026

Bestiaires modernistes et avant-gardistes Survivances du bestiaire médiéval latin et roman dans la littérature et les arts européens du XXe siècle Sous la direction de Benjamin Loy (Ludwig Maximilians Universität München) Francesca Quey (Université...

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Axe Humanités écologiques ENS / Manifestation scientifique / Participation d'un membre de l'équipe PhilOfr / Parution

Franc Collin dir. | La dévoration de Ploutos. Comment la littérature et l’art pensent aujourd’hui le postextractivisme ? | Fabula / Colloques | mars 2026

La dévoration de Ploutos. Comment la littérature et l’art pensent aujourd’hui le postextractivisme ? Le terme de postextractivisme, apparu en 2012 chez les penseurs sud-américains tels Eduardo Gudynas ou Gabriela Massuh, envisage le dépassement...

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Participation d'un membre de l'équipe PhilOfr / Parution

Beautés vitales. Pour une approche contemporaine de la beauté (Cérisy 2022) | Anne-Lise WORMS, Clélia ZERNIK (dir.) | Presses universitaires de Rouen et du Havre | 2025

Inscrite dans le temps long de l’histoire, la notion de beauté serait intimidante, aliénante, parfaitement relative, historiquement et culturellement située, et donc impraticable, voire poussiéreuse. À quoi bon, pourquoi donc parler — encore —...